Como estudiante, y ahora graduada, en la Universidad Hebrea de Jerusalén, he tenido el privilegio de profundizar en diversos aspectos de la cultura y religión judía a través de mi participación en diferentes cursos sobre filosofía, educación y textos judíos. Uno de los temas más significativos y contemporáneos que he explorado ha sido la necesidad de integrar debates sobre feminismo en las escuelas judías. Este enfoque no solo desafía las estructuras tradicionales sino que también propone la inauguración de una pedagogía feminista que reformaría profundamente la educación judía desde sus fundamentos históricos y culturales.
La historia de las mujeres en el judaísmo es compleja y multifacética. Tradicionalmente, las mujeres han ocupado roles que, aunque centrales en la esfera doméstica y educativa dentro de sus comunidades, frecuentemente les han excluido de las posiciones de poder religioso y académico. Sin embargo, esta narrativa está cambiando gracias al creciente reconocimiento de la necesidad de una pedagogía que promueva una representación más igualitaria y justa de género.
La importancia de estas discusiones se vuelve aún más crítica cuando consideramos el papel de las mujeres durante el Holocausto, un evento que aún moldea la identidad judía moderna. Las mujeres judías y no judías desempeñaron roles cruciales durante este oscuro período, a menudo en formas que desafían las narrativas tradicionales de victimización. Mujeres judías como las partisanas, las luchadoras en los guetos y en los campos de concentración mostraron una resistencia extraordinaria. Por ejemplo, en el levantamiento del gueto de Varsovia, mujeres como Mira Fuchrer y Tosia Altman, ocuparon roles de liderazgo en la resistencia armada contra los nazis. A la vez de muchos casos sobre mujeres que resistieron espiritualmente.
Además, muchas mujeres no judías arriesgaron sus vidas para salvar a judíos, como se ve en los actos de coraje de figuras como Irena Sendler en Polonia, quien salvó a cerca de 2,500 niños judíos sacándolos del gueto de Varsovia. Estas historias no solo subrayan la capacidad de las mujeres para influir en los acontecimientos históricos, sino que también proporcionan un contexto poderoso para discusiones sobre el género, el poder y la resistencia en el contexto judío.
Una pedagogía feminista en la Educación Judía podría aprovechar estas narrativas para desafiar las percepciones tradicionales y promover un entendimiento más profundo de lo que las mujeres han contribuido y pueden contribuir a la sociedad. Esto incluye reevaluar cómo se enseñan eventos históricos como el Holocausto, asegurando que las contribuciones de las mujeres sean reconocidas y valoradas.
Este enfoque también implicaría una revisión de los materiales didácticos y pedagógicos utilizados en las escuelas judías. Por ejemplo, incorporar biografías de mujeres judías influyentes en la historia y discusiones en clase sobre dinámicas de género en los textos sagrados y en la historia judía. Además, se podrían implementar proyectos interdisciplinarios que conecten el judaísmo y el feminismo, revelando cómo ambos pueden enriquecerse mutuamente para crear una práctica y una comprensión más justas del mundo.
Además, la adopción de una pedagogía feminista en las escuelas judías podría inspirar a futuras generaciones a cuestionar y redefinir los roles tradicionales de género en sus propias comunidades y más allá. Este tipo de educación no solo prepara a los estudiantes para ser pensadores críticos y empáticos sino que también los equipa con el conocimiento y la motivación para actuar contra las injusticias de género y promover una sociedad más equitativa.
El movimiento feminista judío es testamento de un cambio significativo dentro de la comunidad judía, desafiando leyes y prácticas tradicionales y buscando una interpretación más inclusiva de los textos y prácticas judías. El feminismo judío no solo se enfoca en obtener igualdad para las mujeres dentro de la comunidad judía sino también en reinterpretar las narrativas históricas y religiosas desde una perspectiva que valoriza igualmente las contribuciones de todos los géneros.
La finalización de mis estudios en la Universidad Hebrea, rodeada por una comunidad diversa y comprometida, ha reforzado mi creencia en la importancia de estos esfuerzos. La integración del feminismo en la educación judía no solo es un complemento académico sino un elemento esencial para el desarrollo de comunidades que valoren plenamente la igualdad y la diversidad. Este es un llamado a la acción para estudiantes, educadores y líderes comunitarios para unirse en este esfuerzo vital. No es solo una cuestión de justicia o equidad; es una oportunidad para enriquecer nuestra comprensión o práctica del judaísmo en el mundo moderno.
María Laura Videla es flamante egresada de la Maestría Melton.