Todo empezó hace seis años. Elhanan Miller, graduada en estudios del Medio Oriente y que habla árabe con fluidez, fue invitada por la organización "Judor Shorashim" a dar una conferencia a los palestinos que viven en Gush Etzion sobre los conceptos básicos del judaísmo, en árabe, y a los judíos que viven en la misma zona sobre los fundamentos del Islam, en hebreo. 

Miller preparó una serie de clases sobre los fundamentos teológicos de cada religión, pero pronto descubrió que los residentes palestinos de la zona estaban bastante interesados ​​en cuestiones cotidianas: ¿Qué se les permite comer a los judíos y qué no? ¿Qué son las “cajas” negras en sus cabezas? ¿Para qué sirven la kipá y el talit?, ¿qué se hace en Shabat?, ¿qué se hace en las bodas judías y cuáles son las costumbres de duelo de los judíos?. Su curiosidad por entender la forma de vida judía era tan grande que las lecciones se convirtieron en una serie de preguntas y respuestas con un poco de teología. Miller se dio cuenta de que si las personas que viven tan cerca de los judíos no tienen una fuente confiable de información en árabe, entonces es probable que a otros 600 millones de árabes en el mundo y a 1.800 millones de musulmanes también les inquieten estas preguntas, pero carecen de una fuente de información adecuada.

Esta serie de clases le dio a Miller la idea de establecer el proyecto que ahora está en el centro de su vida: “People of the Book”. El proyecto se basa en videos animados innovadores que se publican regularmente en plataformas de medios y explican, en árabe, un tema judío: Shabat, reglas de kashrut, ayunos, pureza, oraciones, días festivos, etc. 

En poco tiempo, la página de YouTube de People of the Book obtuvo un enorme éxito. Cuatro millones de visualizaciones por cada vídeo y cerca de cien mil usuarios registrados como seguidores, un tercio de los cuales vive en Arabia Saudita.

Con los años, Miller se expandió y pasó a tratar otros temas en sus videos. Se filmó discutiendo la similitud entre el Corán y la Torá, y entre los fundamentos de la fe judía y musulmana. Comenzó un nuevo proyecto en el que entrevistó a decenas de judíos de todo el mundo que hablan árabe con fluidez. En los videos cuentan sus experiencias y recuerdos de sus países árabes de origen. Las reacciones a estos videos fueron enormes, muchos espectadores se sorprendieron al escuchar su dialecto árabe local compartiendo recuerdos judíos.

Miller, quien se ordenó como rabino hace algunos años, se ve a sí mismo como un educador. En una entrevista con el periódico Makor Rishon, describió los objetivos por los que creó el proyecto: "El primer objetivo es educativo, la idea era educar al mundo musulmán en general sobre el judaísmo. El segundo objetivo era más limitado: construir la paz, cuando el principal público objetivo es palestino. Esta idea está de fondo; en los videos trato de distanciarme lo más posible del conflicto político en Israel. Los espectadores saben que soy israelí, y así es como me presento. Hablo usando mi sombrero como judío que también vive en Israel, y trato de mostrar qué cosas nos pueden unir con el Islam. La comida, por ejemplo, es un tema que tiene importancia en ambas religiones, y muestra cuán similar es nuestra herencia cultural y religiosa, la misma con temas como la oración, la vestimenta, el ayuno y el Shabat, por lo que hay una infraestructura compartida.

En estos días Miller continúa con su labor educativa. Da conferencias, tanto para audiencias árabes como judías, y enseña árabe hablado. Aunque el contenido de los videos es de alto nivel y está destinado a adultos, las bellas ilustraciones también abren los videos a un público más joven. "Según los datos de uso de YouTube, el 35% de mis espectadores tienen menos de veinticuatro años, cientos de ellos tienen entre 13 y 17 años". A veces también se le acercan jóvenes de países árabes, le hacen preguntas y le cuentan su interés por entender el judaísmo.

"A partir de las respuestas que me llegan, veo que los videos crean disonancia cognitiva y confunden a los espectadores. La disonancia se deriva del hecho de que muchos de los espectadores crecieron en un entorno en el que la mayor parte del tiempo les decían cosas negativas. acerca de los judíos, y esto es lo que absorbieron de su religión, su sistema educativo y sus medios de comunicación. Ven algo que no sabían que existía en absoluto: un judío con una kipá que les habla en árabe fluido y cita versos del Corán, y se presenta como una buena persona. Hay quienes me tienen miedo y piensan que soy un agente del Mossad, y también hay quienes maldicen, y por otro lado, recibo respuestas de personas que dicen que esta es la primera vez que están expuestos al judaísmo y escuchan la historia judía de una fuente calificada, y en mi opinión estas reacciones valen todo el esfuerzo".